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有信仰的人不一样。前几天是瞿秋白就义的日子。瞿秋白说过：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？在得知将被处死的消息时，瞿秋白从容写下：“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”，然后上身着黑色中式对襟衫，下身穿白布抵膝短裤，黑色线袜布鞋，到中山公园凉亭前拍照。一位记者报道说，瞿来到公园，“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见菲菜四碟，美酒一壶，彼独坐其上，自斟自饮，谈笑自若，神色无异。”餐毕，瞿一路手持香烟，顾盼自如，缓缓而行。至长汀西门外罗汉岭下蛇王宫养济院右侧的一片草坪。瞿秋白盘膝坐在草坪上，对刽子手微笑点头说，“此地甚好！”含笑饮弹，年仅36岁。什么叫从容就义？何愧于文天祥“留取丹心照汗青”！
还有慷慨赴死，如岳飞，于谦。如杨靖宇、如戴安澜，虽无字句，壮美如诗！
信仰的另一种展现是大浪漫。毛泽东一句“雄关漫道真如铁”，则把中国革命的艰苦卓绝“美化”成一部绝唱史诗。说到这里，又忍不住可惜了，今天中国军队，说起文化，差不多就等同于自然科学知识，等同于电子信息导弹等等。思维多局限在器物层面。即使和真正“文化”比较靠近的政治，也多流于口号、教条，鲜有令人喜闻乐见而又朗朗上口、生动易记，进而铭刻于心的东西。习近平主席在1990年就写出了那样的词作。习主席现在是全军统帅，不知道这种示范效应，能否带动出中国军队新军旅诗的兴起。国防大学成立这个中华军旅诗词研究创作院，不谦虚地说，其实应该主动肩负起这样一个时代使命。大家都知道，军队中也有少数腐败的败类，严重地损害了军队的形象。希望新军旅诗的豪迈新风，能把一些地方的污浊之气，萎靡之气荡涤一空，让中国人民看到，军队仍然是“醉卧沙场君莫笑”，是气吞万里如虎的人们聚集的地方！
腹有诗书气自华，对个人是如此，对于一个民族更是如此。中国古体诗词自诗经到新中国，不绝如缕。只是到了最近的几十年，在一片物欲狂潮之下，国人多重口腹之快，你看中央电视台都在放《舌尖上的中国》，它怎么不拍个《笔尖上的中国》？我说的是毛笔尖，展现一下古诗辞赋，古画古乐中的中国。当然，他们会担心收视率。而这恰恰是问题所在：担负国家舆论导向同时也担负国家文化导向的主流媒体，应该是引领大家向高尚的地方走，还是跟随大众的低级趣味走？我并不是说吃就是低级趣味，但要是你的心思只有吃，那你比动物又高级到哪个地方了？今天的年轻人读书多是电子快餐，懂中国古诗词者有几？各地看起来一片喧嚣繁华，但真正能夸耀于世的东西有多少？不过是引进西洋、东洋的物件，邯郸学步而已。楼房会折旧，技术会变老，百年后千年后，本时代能为后世留下何物？段子满天飞，落叶如败絮。我以此为忧。看中国的电视，小学生也有唱京剧的，看起来是继承传统文化了，但全是几百年前的唱腔、招式。现在的孩子也背古体诗词，但差不多都是唐诗宋词，近代的除了毛主席的，几乎很难有举世公认、妇孺皆知的大家。叹息之余，我要说，这是中国古诗词濒临灭绝的危机！中华军旅诗词研究创作院在国防大学一个连牌子都没有的一栋老房子里，而中华诗词学会和杂志社，也在这样一个不起眼的地方办公。简朴固然可贵，但也直观地反映出衰败和不被重视的现实。不要说那些“土豪”了，今天，即使一个很小的企业，办公场所也比你们气派多了。国际军棋
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