我们再看燕昭王的用人方式，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。后来乐毅从魏国来了、邹衍从齐国来了、剧辛从赵国来了，当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。正是由于他的擅于择人用贤，燕国才逐步走上了强大之路，后来昭王任乐毅为上将军，乐毅为燕国攻下齐国七十余城。国际军棋

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有.而伯乐不常有.故虽有名马,衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也.…”

汉初名将韩信就是这样的一只千里马，在他未发迹之前淮阴市井之徒就曾嘲弄于他，他为了不与市井之徒起争执就只能忍侮从其胯下钻过去，他当初投奔项羽，在其军中只能做一个执戟朗，不能人尽其材，这才转投刘邦，在刘邦那里也没能受到重用，幸好萧何及时发现并追回准备出走的韩信，并力荐与刘邦，他得到刘邦重用，用为大将军全权指挥军队。国际军棋

这才有了明修栈道暗渡陈仓，垓下一战他迫使威风八面的项羽乌江自刎，正是萧何这个伯乐的及时发现人材，而刘邦又敢于大胆应用人才，才让韩信这只千里马有了用武之地，也才有了汉室天下。试问如果没有萧何这个伯乐慧眼识人和无私荐人，没有刘邦这样的贤君大胆用人，韩信能成为千里马吗？就算他不至于象韩愈说的那种不被人识的千里马一样,衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，他要想建功立业那恐怕也是不可能的吧！对他而言不是继续寻找能识他用他的明君，就只能做“归卧南山陲"“采菊东篱下"的隐者。至于刘邦若不能识人用人，那恐怕也只能是感叹无人可用，而最终难成霸业。

千里马常有，而伯乐不常有。姜子牙不能被商纣王所用，流离落魄直到为文王所用才有一展所长的机会，最终辅佐武王灭掉了商纣;公叔痤多次向魏王举荐商鞅而终不得为用，商鞅跑到秦国，辅助孝公将秦国治理强大，为秦国统一六国打下了坚实的基础;项羽瞧不上胯夫韩信不予重用，失去良才，最终韩信助刘邦灭掉项羽……，这样的与人才失之交臂的例子太多太多。国际军棋

管子云：闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆。可见人才对国家命运的重要性，不能慧眼识人，无私荐人，大胆用人，最终就只能面临失败和灭亡。

不知道当纣王身死的时候，当魏慧王被秦逼得节节败退的时候，当项羽自刎乌江的时候，其内心是怎样的感受呢，他们会不会有对自失贤才，以至无人可用、兵败身死的悔恨呢！所以不是天下无人才，而是王上能否识人用人，王之所好，民之所效，只有那些能象燕昭王那样诚心招贤，真心用贤的王者才能有才可用，反之就只能在失败后感慨无人可用了。国际军棋

难怪唐朝诗人陈子昂在感怀燕昭王时会留下：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下的千古绝唱。那个曾经是满怀“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之济世报国大志的李白，也只能在饱经宦海沧桑后发出了“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的长叹，终曰借酒消愁，可见怀才而不遇者比比皆是，故天下不患无才，唯患无明君以使之。国际军棋

当今世界关系波诡云谲，各国间明争暗斗层出不穷，俨然是战国时代的一种再现放大版。中国要在这样一种时代背景下崛起并实现民族复兴，人才战略就成为了一个不容忽视的问题，只有做到“圣代无隐者，英灵尽来归”，才能集天下之大才为中华尽心出力，也才能最终实现中华民族的伟大复兴。

                (责任编辑：国际军棋强军文化创始人张家来)