国际军棋

　　②毛泽东军事思想汲取了外国军事思想的精华。毛泽东军事思想是具有开放性的，它的开放性表现在对中国古代军事思想遗产的继承，也表现在有选择地汲取外国军事思想中的精华。如继承了马克思列宁主义的军事科学成果。毛泽东和他的领导集团，运用马克思主义并结合中国实际，很好地解决了中国革命武装斗争提这一复杂命题。所以，毛泽东军事思想是马列主义军事理论在中国的运用和发展。在毛泽东军事著作中，他经常引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的观点和原话。但绝不是简单的引用，而是运用中国式的思维和语言，对马克思列宁主义的军事理论加以解释和发挥，把马列主义中国化，使之成为人民易于理解的军事理论。此外，毛泽东和他的战友们也相当重视除马克思主义之外的优秀军事理论，特别是他对克劳塞维茨《战争论》的研究更是有独到之处。毛泽东不仅注重研究外国军事理论的精华，而且在他的军事著作中曾多次加以引用。例如，他曾引用19世纪法国资产阶级军事家拿破仑、俄国资产阶级军事家库图佐夫等人指挥的战役，来阐明军事问题；引用克劳塞维茨的《战争论》中“战争无非是政治通过另一种手段的继续”这一观点，深刻论述了战争与政治的关系。毛泽东注意对外国的军事理论不是拿来主义，而是吸取其合理的成分，批判地继承，并结合中国实际加以改造和发展，创造出新的、更高的军事理论。例如，克劳塞维茨在《战争论》中提出了战争中的“盖然性”的理论，但他夸大了盖然性的作用，走进了战争规律不可知论的死胡同。

        毛泽东指出，我们承认战争现象是较之任何别的现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓“盖然性”，但是战争是有规律可循的，人们通过侦察、判断，是可以认识并利用战争的客观规律的。这样，就把战争中的必然性和偶然性辩证地统一起来，使克劳塞维茨的战争盖然性的理论建立在科学基础之上。再如，毛泽东在《论持久战》一文中引用了克劳塞维茨关于“战争无非是政治通过另一种手段的继续”这—观点。克劳塞维茨认为战争是由政治引起的，他的这个命题被马克思主义的导师们所肯定，但他并不了解政治的内涵，把政治看成是“整个社会的一切利益的代表”，从而抹煞了政治的阶级性质。毛泽东运用马克思主义关于阶级斗争的学说，阐明了战争与政治的辩证关系。早在毛泽东指出，战争是解决民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间矛盾的一种最高的斗争形式。这一论述从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度对克劳塞维茨的观点作了科学的解释和发挥，使战争这个概念更具体、更科学，在内容上也更加完整。同时，毛泽东还发展了克劳塞维茨《战争论》中“消灭敌人军队和保存自己军队”的理论。克劳塞维茨把“剥夺敌人的抵抗力”看作是“战争行为的目标”，他虽然也提到了消灭敌人军队和保存自己军队的问题，但强调“保存自己军队这一企图具有消极的目的”，而且他还认为，战争的目的仅仅是“打垮敌人，也就是使敌人无力抵抗”。在这个问题上，毛泽东根据中国革命战争的特点，对“保存自己，消灭敌人”作了辩证的解释和运用。他明确地把战争的目的规定为“保存自己，消灭敌人”这两方面，并认为，“保存自己是第二位的”，但并不是消极的，它的目的也是积极的，即在于消灭敌人。从而在军事学术史上，第一次明确地提出了“保存自己，消灭敌人”是战争的“军事本质”的科学论断。

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　　综上所述，我们在笼统地承认毛泽东军事思想是集体智慧的结晶的同时，也就应该具体地承认在“毛泽东军事思想”这个特定概念里，既包含着占主要地位的毛泽东本人的军事思想、也包含着中国共产党其他杰出领导人的军事思想，诸如周恩来的军事思想，朱德的军事思想，邓小平的军事思想，彭德怀的军事思想，刘伯承的军事思想，贺龙的军事思想，陈毅的军事思想等等，同时也多方面汲取了古今中外军事思想的精华。这种理解既符合历史事实，也符合马克思主义认识论原理。但是现在有不少人认为毛泽东军事思想是很多人“集体结晶”出来的。我认为这有失偏颇，这看似好像是一个平均的过程，其实不然。这样就把毛泽东思想简单地庸俗化了，因为我们不能把毛泽东思想割裂开了说哪一部分是谁写的另一部分是谁写的。毛泽东思想是一个科学体系，科学体系是一个综合的东西，一个科学体系是需要丰富的内容架构起来的，而毫无疑问毛泽东对这个科学体系的贡献无疑是最大的，但他并没有排斥其他同志的思想。毛泽东对中国革命战争实践经验和领袖集团的群体智慧进行了系统的理论升华和科学创造，从而形成了具有中国特色的军事理论体系，这充分体现了毛泽东本人的杰出贡献。 (责任编辑：gjjqzjl)