资料图：我方参战舰艇

　　作者：开大同 中华能源基金委员会战略分析师

　　几年前，菲律宾前总统阿罗约还把中国称作“老大哥”，越南也以“同志加兄弟”形容中越关系，如今“小兄弟”不顾亚洲一家人的情份，拉上东亚区内外其他大国，屡屡在南海问题上向中国叫板。这些做法不仅有失厚道，也正在损害它们自己的国家利益。

　　相关国家也许更需要一点历史感。过去，东亚国际关系曾经有过两种结构：一种是以中国为中心的儒家天下主义体系即朝贡体系。这个体系大致可定义为“仁慈的霸权”，并非以大欺小，而是“以大领小”，中国对周围小国是“取少予多”，不搞独占，在自己活的同时也保证让别人活，体现“天下大同”的儒家正义观。历史证明，中国扮演地区秩序维护者角色的过程中，武力从不是第一选项，明朝皇帝朱元璋1369年就曾开列了15个周边“不征之国”名录。

　　另一种是进入现代以来，随着外来大国相继干预东亚政治，东亚国家特别是小国，不是直接被外来强权殖民，就是沦为大国之争的牺牲品，这种状况一直延伸到20世纪60年代。究其原因，都与东亚国家普遍没有自主能力，容易被他国所操纵有关。朝鲜战争、柬埔寨战争和越南战争都莫不如此。其战争动因归结起来无外乎两个：第一，大国在这一区域存在激烈的利益冲突；第二，本区域总有几个其他国家愿意选择与大国结盟，充当大国战略的马前卒。对东亚历史进行回顾，有助于看清当下东亚地区发展的机遇与危险。如果说中国“仁慈的霸权”今天已不为其他东亚国家所乐见的话，那么，在条约体系下再次引入区外大国或挑逗区内大国相互争斗，只会是城门失火、殃及池鱼，受损更大的必然还是弱国。菲越等国目前忙于拉着其他大国，实属不智之举。

　　中国是一个有着深厚历史传统和伦理精神的国度，自己活也让别人活的“大同”世界理想不仅存在于既往，在今天也仍然是基本信条。在1988年与越南的小规模海战中，中国完全有能力乘胜追击、收复和控制南海其他更多被占岛屿，之所以没有这样做，完全是着眼于长远利益，不愿以大欺小。

　　如果说以往中国与东亚国家往来有什么不足的话，那就是过去一些年中，过于注重“经济外交”，而忽视了在区域政治和安全领域扮演起应该负担起来的领导、协调角色。这是中国需要做好的一门新功课，但也需要其他东亚国家的相互理解和共同努力。▲(作者是中华能源基金委员会战略分析师)